“致”字，繁简字体笔画分别为17、18画；姓名学笔画为17画 。（以下关于五行的论述，皆来源自《新华字典》和《现代汉语词典》） “致”字的部首为“至”，在汉字中属于杂合结构。
吴昌华吴昌华“天地之性，人为万物之灵”（《礼记·礼运》）人生于天地之间，天在上为阳，地在下为阴，人在中间，唯有懂得阴阳之道、五行之道，才能使人生圆满。所以学习中国传统文化，首先要从认识自己开始，而认识自己的前提又是读懂“五礼”。什么是“五礼”呢？ 朱熹注云： “所谓五礼者，谓吉、嘉、宾、军、凶也。
卜鑫婷东宸，名字属于生僻字并且繁体字，查询不到姓名测字五行属性。 查询方法不对或者查询系统里没有这个姓名都可以导致查不到的。 如果需要知道生辰八字的准确五行还需要提供具体的出生时间，以及出生地的地理纬度。
佟明静“香”字在《说文》中解为：“香，芳也；从黍，从甘。”即香料、香味的意思。 香，本意为美好的味道，由此引申出香木、香水等含义。五行的思想在古代社会的影响极为广泛深远。古人通过对自然界事物的观察将其分类归属到金木水火土五个类型之中，以五行相生相克理论来解释自然界的变化规律和人类社会的各种现象。
上官博赫（拼音：hè），多音多义字，有3个读音和7个意义。读作hè时，是指颜色鲜艳明亮、盛大；读作kāi时，是有声音很大，惊动人的意思；读作xī时，是指姓。 《说文解字·赤部》：“赫，火赤色也。从赤，有声。” 段玉裁注：“赫者，赤熟之至者也。今人言赫赫，谓鲜明盛大如此。其声甚大，亦犹火气之灼然可骇也。
侯应周在紫微斗数中，有一组很有名的四化星——文昌、文曲、紫薇、贪狼。 这是因文昌和文曲两星除了代表文学才能以外，还有“化气”的功能； 而紫薇则具备“制煞”的作用，贪狼则有“生财”的功效。 所以这四大星组合在一起时往往会同时兼具这些能量，但相对而言各有偏向。
屠嘉宜五行的相生相克其实代表了事物发展的一种规律，反映在数字上也是符合的。 生，意味着助长、增加、升发；而克指的是抑制、削减、肃杀。 当令者旺相，克制它的事物就会衰弱。被克制者虽弱，却有克制它的力量存在（如木日冬水），所以说，制住它的是没有用的，它该是什么就是什么。
容曾强席，即席子、凉席，是室内用品，属金； 竹木制成的席子，古人主要用来睡觉、避暑。现代则多用于客厅、阳台等处。石席，是用石材加工而成的席子，以长方形居多，也有圆形、扇形等形状的。一般面积比较大，可作地毯使用，多用于公共建筑物如宾馆、饭店、商场等的地面。
宫翌童“虚”即虚无、空旷，与“实”相对。 《易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”孔颖达疏：“言天体充实而无空缺之处。” 所以说，“虚”是物质属性，“土”代表大地，也就是实体性物质，那么“虚”自然就是指虚空、空间。 所以五行再分配时，“虚”配“水”，“土”配“木”。
游笃学“五行”，是中医基础理论的核心理论之一，它来源于古代的阴阳五行学说。 东汉张仲景在《黄帝内经》“五脏别论篇”——中提出：“此五者，有形态、结构、功能之分，以形体而言，肺为华盖，心为中焦，肝为将军之官，脾为仓廪之本，肾为作强之官；以季节来说，春主木，夏主火，长夏主土，秋主金，冬主水。
苗姬华《康熙字典》中“城”字解释为： “城”字在古代，有“成”的意思，表示成功、成就；也有“重”的意思，指的是厚重、郑重、诚笃等等。 而现代汉语词典中则对“城”字解释说： 无论是古代含义还是现代含义，“城”字都表示行为活动的成果或结果，所以“城”字的五行应该属土。
都承鳜你说的对，八字中木多的就喜用火，因为“木生火”嘛！ 可是，为什么还要说“五行不缺土”呢？这个解释可就有点多了。 首先得明确一点，八字中所指的五行是生克关系中的“五行”，而不是天干地支中的五个元素。比如说八字缺水，指的是八字中水弱或者缺水和八字中水多、水旺的意思是不同的。
苏靖博五行，是中医基础理论的重要组成部分，也是中医临床治病和养生保健的重要理论依据之一。 所谓“五”指五种元素：金、木、水、火、土；“行”指运行，循环。五行就是自然界中的这五种元素不断地运动变化着。 在中医文献中，关于五行的记载很多，用五行来标记人体脏器，用五行解释人体的生理功能，用五行说明病理变化等。
扈阜纹身是流传最广的五行开运物品之一，不过大多数人都只知其一不知其二，误以为纹身就是纹个图案即可，事实上纹身是一门讲究很多的艺术，而且用色和图案的选择都非常重要。 纹身用色主要与五行相生相克有关。我们皮肤的颜色实际上是由血脉决定的。
茹经闻圣字是半包围结构的字，左右结构。左边的“口”表示的是发表意见或发布命令的官员；右边代表的是在祭祀时唱《颂》的乐官。古代奏乐和读诗都是有规定的位置的，乐官就是在右边主持的，地位比较高。后来，这种位置高的意思还延伸到其他事。
管馨怡“繁”字属火，但繁体笔画数14画，五行数理为26，属于凶。 “笔”字，五行数理37画，木。 “温”字，五行数理98画，水。 三个字合起来五行为水火木，这明显是个三才配置(天地人)皆吉的组合啊！怎么解释呢？一、天格15的解析（代表祖先和家族） 天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大。
司军豪“玥”字的五行是土，读音yuè。 “玥”的意思如下： 指古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。后引申指月亮。 《山海经》中有记载：“大荒西经有云，羲和者，帝俊之妻，生十日。此始在渊，明月，以玉为台，以朝太阳。” 又如郭璞注：“此句盖言月中有蟾蜍也。月，明也；夕、月，皆所以朝日而见上也。
贲梅钰时辰的推算是有公式的，这里提供的是子午流注的推算法则： 具体每个时辰的五行归属是这样的： 比如早晨7点到9点这个时间，属于辰时，五行属木。为什么是木呢？
富华属金，因为“阮”字为“金的形状”！ 很多姓氏都是“以形取名”的，典型的如“姚”、“颜”等。这些字形中均含有“女”或“宀”，所以这些姓氏的五行都属于“木”；又比如“车”字形的姓氏，因为含“车”，所以五行都属“火”。而“阮”字为“竖金”之字形，所以说“阮”姓的五行属于“金”。
厉思语五行，是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化。 五行的相生相克是自然界中相互影响的一种特性，这种特性的存在是有一定的科学依据的。 古人根据五行相生相克的规律制定出了相应的治疗措施和预防疾病的方法并在生活中不断地验证其有效性，最终形成了中医学的理论体系之一——“五行学说”。
扈曾信