在十二生肖中，属狗的人性格忠诚、守信，是一个值得深交的朋友和伙伴。而且他们特别讲义气，只要朋友有难，必定会两肋插刀。所以这样的人很受欢迎，一生桃花运不断。但是他们的爱情并不那么顺利，因为戌土属阳土，而卯木是阴木，两者不太能匹配。
殷振鑫殷振鑫“宇”字的五行属性为土，因为“宀”的偏旁为“士”； “翔”字五行属水，因为“羽”的偏旁为“几”； 名字的五行属性为土木。 如果宝宝是2017年农历八月初六上午十点三十五分出生的，那么八字为丁酉 戊申 己未 辛未（丙戌）。
荆钰宸“帏”字的五行是土，因为“帷”字中的“纟”代表的是丝线、丝绸等布类材料。古人在缝制衣服时往往用丝绸做里子（内衣），用粗麻（也就是“絺”或“绤”)做外衣；所以，丝绸和粗麻的属性都为火。《诗经·豳风·七月》中有描述女子纺纱（“四月秀葽，五月鸣蜩。黄鹂飞止，布谷灵雎。”）、织绢（“九月肃霜，十月涤场。
苏嘉宁五行的分布并没有绝对的东西和东西的区分，金、木、水、火、土并没有固定的位置。 五行相生的顺序是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；而五行相克的顺序则是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
尉静采高字在五行里属木，因为高字的繁体字为高，上面是高的本义。 《说文解字》解释“髙”字：“髙，崇也。从艹，声。凡髙之属皆从髙。古文髙从上。”段玉裁注：“今字以髙爲人高之省。” “髙”的本义即为崇尚、尊崇。所以有“礼者，敬人也。故曰：‘礼者，天地之序’；‘尊卑先后之序’。
芦怡彤这个“璇”，是“旋”的异形字。《说文》里有“璿，玉也。从玉，宣声”的解释。许慎在这里把“璇”解释成了“璿”，二者古同音且形近，在古文里常混淆。现代字典多继承了这一错误。但清代儒生段玉裁注《说文解字》时，就指出了这个问题： “璇、璿皆篆文（指小篆）之误。
邬鹏涛一、汉字有“形、音、义”三个基本要素，而每一个元素又可以分别包含许多具体的项。以“形”为例，就可以分成“字形”“字型”“字象”等不同项目；同是“形”的元素，由于侧重点的不同，又有“形近”和“形异”之分。同样，在研究“字象”时，又可根据观感的不同把象分成不同的等级。研究字象的精确性就需要考虑这些因素。
齐莉萍读，上下结构，上为“文”，下为“丁”。 “文”的繁体字是“文”，由“字”和“文”组成。 “字”，上面两个“士”，下面一个“口”——“字”； “文”，上面一个“文”，下面一个“火”——“文”。
严伟齐“启"字在五行里属木，因为“启”字的偏旁“口”为“门”字头，“门”字五行为木，所以“启”字也属木。 我们还可以从字的字形上得到答案。
康涧熙，读音xī ，汉字五行属性为水。一、基本释义 1.晴：～夕（指“晴天”）。2.光明：～辉。～然。3.欢喜：欢～。笑～。高～。和～。旺～。兴～。4.古同“禧”，福，吉祥。二、康熙字典 【寅集】【示字部】熙·康熙笔画：13 ·部外笔画：10 《广韵》许兮切《集韵》虚兮切，音僖。
皇甫惜妍“念”字，《现代汉语词典》里解释为“思考、想法”，念字属心神范畴，其五行属性应为火。 当然，这是基于现代汉字学对偏旁部首的解释而得出的结论；倘若依据古文字结构来分析这个字，得出“念”字的五行属性应该为土。
薛乐仪“五行的属性”是“木火土金水”五个字，它们的顺序是“水木火土金”，这样排下来的原因是，“水生木、木生火、火生土、土生金”而“金生水、水克火、火克金、金克木” 这种相生相克的关系并不是指单个的五行或某几个五行之间的关系，而是指多个五行形成的系统之间的关系。
鄂一非“妹”字，在五行里属木； 至于为什么是木呢？ 首先，我们看这个字的笔画数：8画，为阴木； 再看看他的偏旁部首是什么？ 撇、横折钩、竖，这三个偏旁都属于“木类”，所以“妹”字五行的属性属于木无疑了！
党雪芹1、《说文》曰：“潼，水涌流也。” 清代段玉裁在《说文解字注》中解释“潼”字时说，“今人作‘涌’义非是。《韵会》云：‘潼，起也。’”可见“潼”字本义是指水汹涌奔流的样子。因为水总是不断流动的，所以“水涌流”的“潼”字引申为“持续”之义。
丛紫馨五行属水的字很多，但不适合用来给女孩起名字的却不多，因为属水的字多是偏男性化的。如果使用了这些字，就容易造成女性的阴柔之美被掩盖，给人刚强、男性化之感。 比如“淼”字，本义为水深广；又如“洋”字，本义即指众多；再如“浩”“瀚”等字，含义也都是指水大。用这样的字给女孩起名，难免不显得男气。
苏政赫“风”，在《黄帝内经》中，是“善行而数变”，是有流动性的意思的。 瑜伽可以说是具有风性质的。 风性质，在中医理论中有个特点，就是“主动”。 所以有“上攻头面”、“中消脘腹”、“下注足膝”的特点。
茅蓝珂晋是一个五行俱全的姓名用字，它的五行为“木” 晋是一个汉族姓氏，源于姬姓。周成王姬诵封弟弟唐叔虞于晋水旁，建立晋国，其后裔以国为姓。春秋时，晋国贵族赵盾改称晋阳，其后代子孙遂以晋阳为氏。后汉高祖刘知远被追封为晋王；北周明帝宇文毓曾封齐王杨忠为晋王。
尤以沫五行学说，是我国古代道学用来阐释世间万物的起源和变化的一种理论体系。它认为世间的一切事物都存在着五种基本属性，即木、火、土、金、水，并且相生相克。而圆形，在五行中属土。《尚书·洪范》中说“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。
尉梅嘉姓，是一个汉语汉字，读音yān。最早出自春秋时期齐国地名；姓氏作为姓氏的专用字，始见于先秦典籍《周礼》 、《礼记》等文中。汉代以后，姓氏之分逐渐模糊，到唐宋时已基本上融合成“姓”。今天的姓，就是汉代以来“姓”的意思。它源于父系社会，是建立在血缘基础上的家族名称。
阙海量“天干”十个，依次排列 甲（阳木）、乙（阴木）、丙（阳火）、丁（阴火）、戊（阳土）、己（阴土）、庚（阳金）、辛（阴金）、壬（阳水）、癸（阴水） 其中单数为阳，双数为阴。 五行就是：金、木、水、火、土。
江胤盼