礼五行属于什么意思?

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“天地之性,人为万物之灵”(《礼记·礼运》)人生于天地之间,天在上为阳,地在下为阴,人在中间,唯有懂得阴阳之道、五行之道,才能使人生圆满。所以学习中国传统文化,首先要从认识自己开始,而认识自己的前提又是读懂“五礼”。

什么是“五礼”呢? 朱熹注云: “所谓五礼者,谓吉、嘉、宾、军、凶也。” 古人将礼仪分为五大类,每一类礼的作用是不同的。

第一类是吉礼,主要用于国家庆典和人事祝贺等,如升官、结婚等要行吉礼。第二类是嘉礼,主要是对贵族和士大夫阶层进行的礼仪教育,让他们学会如何社交、相处、与人沟通的学问,包括冠、婚、朝觐、乡饮酒等。第三类是宾礼,主要是接待宾客之礼,有迎宾、欢迎宴会等。第四类是军礼,主要为军事活动中的礼仪,包括出征、祭司、凯旋等。第五类是凶礼,主要用于丧葬、祭祀等哀戚之事。

现代人类的社会文明已经发展到很高了,我们似乎用不到古代的这些礼仪了。但实际上,我们依然被各种各样的文化圈子所包围着,我们仍然需要学会如何在不同的场合下表达合适的心情。

如果我们能够掌握好这“五礼”,那我们无论处于什么场合下都不会失言,都能够恰如其分地表达自己的情感,让别人感受到我们的尊重与友好。 其实,学好中国古代的“五礼”对我们现在的人更加有用处。因为我们现在所接触的西方文化的礼貌往往过于简单化和形式化,有时候反而让我们觉得不自然和不真诚。而我们学会古人的这种“五礼”,就能自如地切换两种不同文明的礼貌模式了。并且能够把古今中外的各种文明礼貌融合起来,自成一个完善的体系,让自己成为一个具有高度文明素养的现代君子。

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中国古代关于五行及其相生相克学说的哲学派别。它对世界万物的起源及其相互关系,提出了唯物主义的观点。

《汉书·艺文志·诸子略》有兵阴阳家,据颜师古注:"阴阳,言兼用奇正也。"唐张守节《史记正义·律书音义》说:"阴阳家者,顺四时之阴阳,推八位之气朔,以辅相王政,刑德吉凶之术也。"

一、阴阳家在先秦已有,是当时具有较大影响的学派。代表人物有齐人邹衍。邹衍综览天地、人、物之纲纪,深观阴阳、往来、变化之理,提出了"五德终始"学说。他认为,五材金、木、水、火、土,相生相克,被赋予德行,成为五德。五德相生相克,历史上各朝各代的兴亡更替是和五行的生克运动相适应的。这一学说为秦王朝的政权服务,迎合了新兴土地主阶级的利益,起到了神化奴隶主政权的作用,因此被秦始皇采用,并成为专制主义中央集权的理论工具。

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