几月是什么五行属什么?

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“五行”,是中医基础理论的核心理论之一,它来源于古代的阴阳五行学说。 东汉张仲景在《黄帝内经》“五脏别论篇”——中提出:“此五者,有形态、结构、功能之分,以形体而言,肺为华盖,心为中焦,肝为将军之官,脾为仓廪之本,肾为作强之官;以季节来说,春主木,夏主火,长夏主土,秋主金,冬主水。

这里所提到四季与五行相对应,即春应木,夏应火,长夏应土,秋应金,冬应水。这里已经用五行来解释了四季,其实这也是后世以五行配四季的开始。 随着阴阳五行学说在中医领域的深入发展,人们逐渐发现,以五行配四时并不完美——因为农历四季的实际长度是不同的,其中春季最长,秋季最短。若按照农历四季的平均值计算,则春季应分配给五行中的“木”,而秋季应属于五行中的“金”。

到了明代,大家又在阳五行学说基础上,引入了“中气”的概念,形成了“五行生克乘侮的中气学说”。在这一学说的影响下,人们在临床观察和日常养生中,逐步形成并掌握了春季养阳、夏季养阴、长夏健脾、秋季润肺、冬季补肾的规律。这实际上已经用中医的思维为我们指明了四季养生的方向。

中医理论的建立是一个循序渐进的过程,其理论也在不断地汲取其他学科的智慧而不断完善和发展。无论是以阴阳五行学说解释自然界规律还是建立中医学理论体系,其出发点都是为了探索人类生命活动规律,从而最终实现 “治未病” 和“延年益寿”的目标。

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正月建寅,属木;二月建卯,亦属木;三月建辰,属土;四月建巳,属火;五月建午,亦属火;六月建未,亦属土;七月建申,属金;八月建酉,亦属金;九月建戌,亦属土;十月建亥,属水;十一月建子,亦属水;十二月建丑,亦属土。

以上十二月的建除、干支、五行、纳音都全备了。其中正月、二月为春,三月、四月、五月为夏,六月、七月、八月为秋,九月、十月、十一月、十二月为冬。“春多木,木太过而制土,故春月无土;夏多火,火太过而克金,故夏月无金;秋多金,冬多水,其气太过,故秋惟有金,冬惟有水。”“土者,金木水火之本,为四气之宅。故四时之月,皆兼受其德,当令之月,又归其化。”所以除了春季和夏季没有每月之外,其他四时每月都有土。这种五行归岁的办法,并不是十全十美的。但我们在命理学上应用五行生克的道理时,还是应该以年柱的月支作为本气,不能以年柱的地支为主,这是应当注意区分的。

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