生肖是兔还是卯兔？
这是古代汉民族纪年历法中的问题，现在的人其实没必要纠结这个。 因为现在的公历以公历年月日记录，而农历是以节气和朔望周期作为计算依据的，所以从公元后开始，我们的日历上就没有“兔”这一说了（虽然每个月都有“卯”）。 而古代的汉族正史中所谓的“兔”，实际上就是“卯”，只不过在干支纪年中，“卯”为乙卯、丁卯、己卯……这样，农历一月就有两个“卯”了，而在农历腊月又有癸卯、甲卯等等…… 那怎么区分哪个是阴历的“卯”，哪个是阳历的“兔”呢？
看古人记载的正史中人物出生年份就知道了——如果某人在农历正月或腊月出生，而在他的出生年份的前面没有“辛卯”“庚寅”等字样的，那么就可以认定该人出生在当年第一个“卯”（也就是二月），而如果该年出生的月份前有“辛丑”“庚子”等字样，那就说明此人应在当年的第二个“卯”（也就是十二月）。
比如《三国演义》中刘备的生日是“昭烈皇帝建安二年四月二十四日卯时”，而《三国志》里裴松之注说道刘备是“建安元年五月平旦，生公孙述。”因为五月的“戊辰”与四月的“甲辰”相差一个月，所以裴松之注的年份应该是正确的；又如南宋理学家朱熹出生的“淳熙元年闰三月二十九日卯时”，根据年号判断，这天的农历应为三月十九，而闰月三十日才是四月十九，因此他应出生于三月初十。
当然也有例外——例如元朝文学家张养浩生于元文宗奎章阁典仪官张九义的家中，而《元史》本传说他是“泰定四年正月十一日卯时”，而此年正月并无“辛丑”“庚子”等字样的日期，因此他应当是正月初二出生的。 另外，由于农历每月第一天的子时23～1点，阳气未动，所以在旧时的中医书、命理书里也常把一日之始的“甲子”等同于二八分金的“子午流注”中的“甲”，称为“甲寅”，这其实是错误地使用了阳历。