星是不是属于五行金?

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“五方”指的是东、西、南、北、中五个方向,同时它还是古人划分天际的五个区域。 《礼记·月令》说:“孟春之月……其帝太皞,其神句芒;……仲春之月……其帝炎帝,其神祝融;季春之月……其帝少皞,其神蓐收……”这里所谓的“其帝”“其神”,其实就是指掌管某一区域的星辰之神。

古人把世界分成五大区域,分别由五位天神掌管,这五个区域相当于现在的“东西南北中”五大洲。 每个地方都有它的守护神,如东方的守夜神是“东君”——太阳;西方的守夜神是“羲和”——月亮;南方的守夜神是“舜日”——恒星;北方的守夜神是“玄冥”——北极星;中央的守夜神是“中天”——紫薇宫。

这些星星虽然平时不太耀眼,但它们的地位并不低。《礼记·郊特牲》就说:“天地设位而百姓戴焉。”意思就是说天在上为阳,地在下为阴,阴阳二气相互交汇,万物生长繁衍,而百姓就在这两者的中间。这里的“百姓”其实就是指天空中的星星。所以老百姓又被称为“星辰民”或“庶民”。

从某种意义上说,古代中国是一个星占的国度。人们遇到大事都要先问星象,如征战要看星象,建国要看星象,就连立碑也要看星象(《隋书·天文志》)。

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五行之金,从性质上来说,具有清洁、收敛、肃杀、刚强、坚实、刻深、严峻、克罚的属性。星由于具有清洁的性质,因此属于五行之“金”的范畴;但是,星不占有空间,也不为人类直接感受和接触,与五材之金存在质的区别,因此不属于五材之金,因此《尚书·洪范》说:“下管上流是谓星,星管金。”

同时,星与五材之金存在相通、转化的功能,星的清洁之气下降,会赋予五材之金清洁的属性,因此可以说“星金”,五材之金经过不断提纯以及与其他金属的合成等等,同样具有上腾的性质,从而上合于星体。

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