108 孙悟空，法号行者，是《西游记》中的主要角色之一。孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自吴承恩著作的古典小说《西游记》。
在小说中，孙悟空是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂而成的石猴。身上带着一部天地间仅有的天书，能够通过观察日月星辰判断时间和方位，知道万物规律和变化的奥秘。
孙悟空刚出生时能力平凡，但依靠从太阳上采集的金丹提升修为而成为美猴王，后来因为偷吃太上老君的金丹，被悟空识破而化为无形。 为了获得长生不老之术，孙悟空来到灵台方寸山向斜月三星洞中的菩提祖师学习法术。学会了七十二般变化和外丹功夫。孙悟空凭着这些本领闯荡江湖、大闹天宫，后来受到如来佛祖的点化，加入取经队伍，和唐僧、猪八戒、沙和尚一起赴西天取回真经和大法。最后修成正果，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。
蔺莫寒优质答主中国神话，这个口号，这个想法，这个观念，这个提法，不是最近提出来的，而是有其久远的历史源流。在20世纪80年代中国社会学复兴之初，著名社会学家费孝通先生就明确提出，要用社会学的眼光来看中国这个民族熔炉，研究中国各民族杂居与互相通婚后的文化融合以及文化特色，他鲜明地用“美美与共”、“各美其美”来说明，各民族的神话，以及由此而生的“神话”般的民族精神，构成了一个“中华民族的神话世界”，而这个神话世界，又造就了一个“中国神话”。
在世纪之交，中国神话研究的开拓者之一，民族学家和文学家杨堃先生，在病榻上口述出版的《神话学演讲录》中明确指出：“在中华民族的土壤上，不仅在各族人民之间，而且在汉族内部，不同地区、不同家族、不同部落之间的神话传说，通过彼此接触，通过互相吸收和融合，通过创造，通过淘汰，经过漫长的岁月的反复锤炼，逐步形成了一种中国的神话体系。
它是我国各族劳动人民在长期生产劳动过程中，对自己生存的环境和周围世界的考察和思索的结晶……”
进入21世纪以来，由中国社会科学院的专家学者所组成的“中国神话学论坛”，集中全国多所高校和科研单位及海外的有志之士，多次举办关于“中国神话”的学术会议，并由有关学者倡议，对中国神话的定义、中国神话学的研究对象、中国神话的现代转化和运用等问题，提出了自己的看法和思路，取得了不少共识，如2002年11月在北京师范大学召开的“中国神话的现代价值及其世界体系学术研讨会”，2003年7月在成都召开的“中国神话学学术研讨会”等。
