萧何最后结局？
高祖崩，太子刘邦即位为汉惠帝。吕雉临朝称制，封萧何的儿子萧延为大司马、酂侯，并加食邑，地位在开国功臣中居首。 《史记·萧相国世家》载：“孝惠皇帝二年正月己亥，丞相萧何卒……及即位为汉王，给何安车，以低槛招魂，褒扬功德。”
对萧何的身后之事，《史记》和汉初文献记载甚详。然而到东汉班固作《汉书》时，关于萧何的死因就有不同说法了。
东汉后期学者应劭著《风俗通义·谥法》曰：“萧何劳苦功高，百姓所归，宜谥法‘献’者。”又称“萧何劳苦百姓，发民凿山，所以为汉朝开辟长安城。身自劳力，多造苑囿，行威重令，海内赖之。故谥曰‘文’。”
这两则记载显然矛盾，因为根据前一条记载，萧何应是累死的；而根据后一种说法，则是病没的。那么真相又是怎样的呢？ 我们现在可以肯定的一点是，萧何必死无疑。那么是累死的还是病殁的呢？我想可能是病殁。理由如下：
第一，从史籍的记载来看，萧何并未像周勃等人一样在军中任职，且没有跟随刘邦打天下，因此不可能会像周勃那样劳苦功高。所谓“萧何劳苦百姓，发民掘山地建设皇城”——这明显是夸大其词。
第二，刘邦既已定都长安，为什么不建设新的宫殿，而要“复还未央宫”？这显然是旧宫未毁，没有必要再行修建。既然旧宫完好无损，那说明当初修建时并非“凿山”。而且，如果真是凿山建成，那工程不可谓不大，历史记忆中应该会留下浓墨重彩的一笔，但在正史上却毫无记载，反而要等到东汉末年才有传闻，这说明一定是汉初史官遗漏了这一重大史实，否则必定会大书特书。而到了东汉末年，这一史实已经被遗忘，故应有“凿山”一说。可见，萧何建殿不是“凿山”。
第三，汉代实行郡国制，诸侯王有权自行任命相国等地方行政长官。汉初异姓诸侯王大多以楚地为国，因此往往自称“楚国相国”“楚王太傅”，如韩信、彭越即是如此。而刘姓诸王则以“晋国宰相”自称，如刘交、刘肥等。萧何担任汉相国长达二十年之久，死后谥号为文，可见他在任时的作为应该是得到认可的。如果是累死在任上，又怎么会有后面的“劳苦功高，百姓所归，谥为文”一说呢？