圈养动物是什么生肖？
牛 羊的放牧方式属于典型的“圈养”，在草原上圈出一块地方让牛羊吃草，人和牲畜一起生活，随时能看到，随时能管理，相当于现代的牧场。 但这种放养的方式并不是任其自然生长，而是有一定之规的。比如羊每天必须赶两次，早晚各一次，每次两个小时；牛每隔5天驱一遍淫，防止母牛怀孕，发情期给公牛配上种等。这就是古人说的“驱、牧、乘”。
马、骆驼这些草食性动物也是放牧方式养的，和羊相似，只不过范围更大一些，有些牧民在转场的时候把马也赶到车上，随同迁移，以便随时得到饲料。 而猪是圈养，鸡也是圈养。古代的猪圈和现在不同，并不局限于喂猪的地方，而是和厕所合用的，古书上所谓的“圈”其实是指厕所。《礼记·月令》上有“囿人守圈”的话，郑玄注解释为“圈所以畜豕（猪）也”，明代的《五杂俎》里也有“猪圈即厕”的说法。至于养鸡，更是直接圈养，甚至都不用围起来，因为鸡喜欢啄食，一旦发现有吃的就飞过去，所以用围墙或篱笆围起来是没有必要的，只要在中间搭个棚子，就能实现圈养了。
至于老鼠之类的动物，古人是不拿来当宠物养的，所以是不是圈养与否，就看是否有人专门负责饲养了。像猫这样捕鼠的家伙，不养它它就会饿死，当然算是圈养动物；而狗虽然会自己找食物，但古人主要是把它当作看家护院和助猎的工具，所以也是圈养；不过相比其他家养动物来说，它们还是有自由的，可以到处跑。
蛇、乌龟、鳖这些冷血动物，一开始可能不是圈养的，古人认为它们是阴冷的象征，不怎么受欢迎，不过随着佛教传入中国，这些动物受到优待，渐渐变成圈养了。 最后说下龙，关于龙的圈养问题一直是有争议的，因为古代龙不是用来养的，只是作为祥瑞的象征。到了明代，明世宗相信自己是真命天子，又因为“御容”损坏需要更换，便下令新建一座宫殿，并把他的生辰八字输入殿中，命名为“万寿宫”。