士字五行属什么属性?

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“土”字五行属性的判断依据来源于对甲骨文“土”字的分析。 我们看到最早的“土”字,是由两个互相交叉的三角形组成的(如图)。 学者一般认为,由两个三角形组成的“土”字,像地形、地形的剖面,这正符合“土”的本义——土地。因此“土”字属土。 有学者通过进一步的研究发现,由两个三角形组成的“土”字其实是有误的,正确的写法应该是由三个横画组成的。

如果这个发现属实的话,那么“土”字的五行又该如何认定呢? 有的学者认为,“土”字的五行属性应当发生变化,即从土变成水了;还有的学者则认为,这种变化并不影响“土”字本身的含义,所以不必强求“土”字一定要属于哪个五行。

我认为后一种观点较为合理,因为汉字是表意文字而不是表音文字,汉字的字形在很大程度上能够反映汉字的本义和引申义。而由三横画的“土”字,其含义与由两竖画的“土”字有着本质的区别,它只能表示与土地(泥地)有关的意思,不能表达土地的内涵。因此当“土”遇到水的时候,它们之间的相互作用是不能相互影响的。

另外,我注意到有人提出用金文“土”字判断“土”字五行的意见。我觉得这种看法有一定的道理,但是不够全面。因为金文作为上古文字,虽然保留了一定的象形痕迹,但是更多的已经表示抽象的概念,如“土”的字形就像一只手里拿着一块泥土的样子。如果我们一味强调金文的象形功能,那是不是意味着“士”字的五行就应该归属金了呢?!其实不然,因为“土”的五行归属问题根本不在于它是像形字还是抽象字。

我的观点是:“土”字的五行属性仍然属于土。

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士的本意为从事某种职业的人员,亦指士人,即有学问、有本领、有道德、有理想、有知识、技艺、技艺的人。

“士”字从一、从土,按古文字字型,从上到下(或自上而下)表示动作行为,自上而下到土上,即用工具把土块挖松。把土块挖松干什么?种庄稼;用什么挖?用铲、锹或锄头。《说文》的解释:“士,事也。数始于一。故从一从土。“土”字原意为土地,这里指“土田”,“事”字从一从二,“二”字从上到下,表示由一到二、由一至二的两次动作。“士”字的字形,表示挖一次(或两次)松土地,然后进行耕种,即“事”,因此“士”的字义之一就是从事、耕种、种庄稼。“士”字的本义是从事、耕种、种庄稼。

“士”字原为古代最底级贵族。从“士”字的本义和“士”字字义引申演绎可看出,“士”字在古代是一种职业,是一个有着道德、知识、技艺的职业,是一个有本领、有技艺的人,因此“士”字后来引申为“士气”、“士兵”、“武士”、“勇士”、“英雄”、“义士”等义;后来士人也指具有道德、知识、技艺的文人、学者、士大夫。后来,士也指对人的美称。

土的五行属土,按照五行生克原理,士字五行属性为火,因士字拼音为shi,声调为翘舌声母,翘舌在五行中属火,所以士的五行属性是火。

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