五行断点指什么意思？
这个问题我10年前问过我师傅，他那时候说还没有找到答案，让我不用管，现在应该可以回答一下了。 简单的一句话来说：“因为地球公转与自转的原因，导致不同时间节律存在差异” 举个现实的例子，在一年之中，夏至和冬至的时候白昼和黑夜的时间是不同的，在冬至那几天白天最短黑夜最长，在夏至那天则相反。这种现象其实就反应在阴阳五行的规律上面，在冬至一阳生，阳气开始萌发，到夏至阴极生阳，阴气开始萌芽，因此五行也出现了一个从弱到强的变化规律（这里没有把节气中每个小时的温度变化计算在内，只是大概说明一个道理）。
同样一个道理，在农历新年左右，月亮由朔走到望，白天黑夜长短同样变化，而农历十五以后，月亮由望走到弦（新月），白天开始变长，夜晚开始缩短。这也反应在五行之中，即金木水火土，从强逐渐变得衰弱，到未月（六月）达到最弱的程度，而后从弱开始逐渐增强，到立冬后（十一月）达到最强的状态，然后开始减弱，直到下一个循环。
这种周期性变化，在不同人身上表现是不一样的。因为人有生物钟，有自主神经（睡眠、进食等自动控制部分），这些会自动根据外界条件改变而改变，不需要大脑主观来进行调控；但是也有需要大脑来调控的，如激素水平变化，气温高低导致出汗多少等等。 而中医所讲的“天人合一”“法于自然”实际上就是让自身与自然界的周期变化相统一，达到“不耗伤阳气，不郁遏阳气”的理想状态。
如果这个理论成立的话，那么中医关于时间的理论应该是可以验证的，也是中医能够科学化的关键因素。所以今后如果有人真能做到这一点，必会在中西医领域取得重大突破！
一个有生命力的系统应当是“生”“克”平衡的系统，在一个平衡发展的系统中，比生我者“强盛”的系统会受到一定的克伐，但不至于太过，而在一个异常系统中，“我生者”不足，“生我者”却“强盛”，“强盛”的“生我者”把不足的“我生者”比的更弱，以至于无力生“我克者”，而“我克者”“强盛”势必被“克我者”制约，因此出现“克我者”比自身“强盛”的情况，此时若“生我者”，“克我者”为发病的主病或兼病脏腑，则易出现病症并导致主病或兼病的发生，此类“生我者”、“克我者”则称为断点。
通俗举例：五行中：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。则木有火生、有水克；火有木生、有土克等。当人体水脏器严重虚弱的时候，木脏器（肾水）虚弱木（肝）则会异常旺盛（肝旺）而出现肝旺的症状，此时木（肝）比生木的火（心）异常旺盛，那么木（肝）旺而不受水（肾）的抑制，且木（肝）会比生火（心），木（肝）会克土（脾），由于木（肝）的异常旺盛导致火（心）和土（脾）的严重虚弱，即形成火（心）不足、土（脾）不足，当人体木（肝）被克制的水（肾）也严重不足的时候，那么木（肝）则会异常的旺盛而出现病症，这种情况下火（心）和土（脾）即称为木（肝）的“断点”，此时若火（心）和土（脾）有病则称为木（肝）的主病，若火（心）和土（脾）未病或无主要病症出现则称为木（肝）的兼病，木（肝）则为火（心）和土（脾）的主病。
总结：生我者、克我者为发病脏腑本旺，且“断点”脏腑本“弱”，则为发病的“主病”；生我者、克我者未发病或有病而症状并不明显，但“断点”脏腑有病且症状相对比较明显则为发病的“兼病”。
