铺五行属性是什么?

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首先,我要说的是,关于“铺”的五行属什么这个问题,百度上现在好像找不到一个明确正确的答案了——因为百度的答案是在太杂了! 什么属水的,属木的,属金的都有。 其实,我最早也经历过这个困境,后来问了下学哲学的朋友(不是学风水的),他告诉我,关于这种很细微的问题,由于现代科学的局限,本来就很难找到很明确的答案,其实很多所谓的学术上的答案都只是猜测而已——当然这也不能全算哲学的范畴,很多自然科学也是这样的;另外他还告诉我,其实很多自然界的事物都不是非黑即白的,往往是有多个属性的。 我想,可能这就是“阴阳互生”吧…… 所以后来我不再纠结于“铺”的五行属什么了,而是把重点放在如何应用上面来。 如果说“阴阳互生”讲的是微观的话,那么“天人感应”讲的更多的是宏观——“顺乎天而行之,天地乃生之和”。 换句话说就是,只要大方向是对的,那具体用什么样的方法,什么样的载体,又有什么关系呢? 比如我们中医看病,讲究望闻问切,五步诊病,这是不是五行呢? 答案是肯定的。 因为中医的五个步骤,其实就是把人体看成一个整体,进行全面的观察和分析,从而找到疾病的根源。 而西医则不一样,他是从局部入手,找病灶,切掉或者打针,这是不是五行呢? 答案是否定的。 因为西医的这种治疗方式,是把人体的某个部位单独拿出来,去除掉,以此达到治愈的目的。虽然有时候也能整体治疗,但是思维依然是分离式的。

所以,同样是一个治病的过程,因看待事物的角度不同,得出的结论往往是大相径庭的。而人们常常忽视的是,人体本身就是一个相互联系的整体。 就像一个人一样,他的举手投足都有着整体的关联性,你很难单独区分出某一个动作到底是属阳还是属阴的。如果一定要分的话,估计只能是阴阳各占一半了。

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在五行的属性中,青属木,赤属火,白属金,黑属水,苍、黄二色是土,或以玄、苍二色通为水,而黑、黄二色从入土。五色的相互关系,也与五行相应,青、赤、白、黑、黄五色相交相杂,则土、金、木、水、火五材相错相用,五材相错相用则文采生焉。这种颜色观点,对中华民族美学思想的形成和发展,有极其深远而巨大的影响。

按照五行相生理论,得到一行之生者,都应以生我的母亲为贵色。那么,“贵色”是怎样生发的呢?《黄帝内经》提出一种“脏真外荣”的说法。所谓“脏真”,是指内脏的精气,精气是内脏的本性。“外荣”是指这种“脏真”性状通过一定途径(包括皮肤、汗孔、筋肉、脉管、毫毛) 作用于面部而发生的色泽光彩,是内象的外在表现,古人往往把面部叫做“精明”之处。内脏的精气,如果通过皮肤、脉管、汗孔、肌肉以及毫毛作用于面部,其“性”就会生发出色泽,“味”就会生发出声音。这种色泽、声音便通过“精明”之处的面部、眼睛表露出来。因此,人面的色泽就是五脏“性、味”的荣表征。

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