凝属五行属什么？
《五行学》认为：“水生木，木生火、火生土、土生金、金水同源”（注1） 故此推断：水→木→火→土→金→水循环往复，永不停息！ 但实际上不是这样的…… 水→木(水生木)是恒古不变的规律； 但是木→火却不一定是必然的，这取决于阴阳的变化——阳极生热，阴极生寒；也就是说： 太阳充足时，气温升高，草木茂盛，所以“木生火”——烈日当空，万里无云，草木繁茂。
但当夜晚来临，太阳落下山去，气温降低，火灭烟消，所以“木生火”——残星几点，冷月无声，枯藤老树。 由此可见：在阴阳失衡的情况下，“木生火”就不成立。
同理可推： 当“阳极生热”时——“土”是热的结果； 当“阴极生寒”时——“金”是寒的结晶。 所以所谓“水生木，木生火、火生水”只是阴阳平衡时的一个动态过程；一旦阴阳失去平衡，这个过程就停止了。 而现代科学的结论却与我们传统的认知大相径庭，他们认为： 金、木、水、火、土，这是五种基本元素或称五个最基本的物质微粒。 这五类物质没有生克关系，也不是由其他物质衍生而来的。 (注2) 那么，什么是五行相生？ 为什么说五行相生只是一种哲学概念而并非客观存在？其依据何在？ 请看中国著名的科普著作《数学之美》中，关于阴阳与八卦关系的论述—— 古人发现：阴极生阳，阳极生阴，此乃自然之道！
于是把“-1”“0”“1”用作代表阴阳的两个端点，以表示多和少、冷和热、阴和阳等等对立统一的矛盾双方。 再结合本书第85页图3－7，就可以理解：为什么五行可以循环到“土”，但是不能循环到“金”了。 因为五行之“金”需要经过“阴阳”两个端点的“洗刷”才能形成，而这恰恰是哲学意义上不可能发生的事！ 借用《数学之美》的最后一段话作结： “我们看到的宇宙，是这个宇宙真实面貌的冰山一角……” （注2） 参见《数学之美》第二章：「二进制数」。