奚五行是什么？
关于五行的起源，一般认为是在夏代形成的，在商周时期已经发展得很成熟了。 先秦文献里记载了当时人们使用的五种观测天象的工具——木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥、土正后土。其中除了木正和土正之外都带了一个“正”字。为什么土正不带这个“正”呢？这是因为土是中央之色，所以不用这个字眼来表示。而且土正的职守与五行无关。
那么是不是可以由此推测出五行的出现年代就是在夏朝之前了呢？我认为这是不准确的，虽然木正和火正是带有“正”字的，但是它们的职司与五行并不相关。我们目前还无法判断它们最初是否与五行有关联。 但是我们可以从另外一个方面去论证这个问题，那就是上面提到的这些星官中是否存在着五行相配的现象呢。
答案是肯定的。首先，木正和火正是一对；其次，火正与水正也是一对；木正与金正也是一对。这样看来，五行中的两行（木和火）分别与另外两行各配成了1对，这种结构恰好符合《周易》六十四卦的结构特点，即每一卦都是由两个三爻卦上下重叠而成。而其他三行都没有形成这样的结构关系。 所以从这一点上来说，至少在商周时代就已经形成了五行系统。至于说五行与上古时期的星官是否有联系，我觉得还是有待进一步考证的，因为当时的星官系统已经很成熟发达，要增加一行恐怕不是那么容易的事情吧！ 下面我们来谈谈奚姓的来源。 东汉应劭在《风俗通义·姓氏篇》中记载了一则故事，说春秋时有一个叫仲孙奚的人为鲁桓公驾车时出了车祸，为了逃避罪责，他带着妻子一起逃到了卫国。后来卫国国君就赐给他一个邑，把他命名为“奚”以示褒奖之意。这就是奚氏的得姓始祖。
根据这条史料可知，奚氏的来源应该是来源于地名“奚”。那么历史上的奚地具体在哪里呢？ 根据宋代罗泌《路史·国名志》里的记载，古代的奚地在今天的山东省半岛地区，大致位于现在胶南市、诸城市之间一带地区。这里自古就是齐鲁两国交界之地，所以这里的人民既受到齐文化的影响又受到鲁文化的影响。因此，他们所使用的语言既有齐语的特点又有鲁语的特征。 那么这里的居民为什么会有两种不同的语言特征呢？是因为当地有两个国家同时并存吗？还是因为他们受到外来文化的冲击才导致了这种现象的出现？ 总之，奚地的居民由于所处地理环境的原因，导致其语言出现了双重影响的情况，这正是奚姓的由来之一。