神前的生肖是什么生肖？
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙已蛇 这是古人根据地支十二属相命名的十二生肖，既如此，何来“神前”一说呢？其实这还是与我们的传统习俗有关联。 众所周知，我们中华民族是一个崇尚“礼尚往来”的文明古国，而“礼”这个东西在漫长的历史中早已被不断细化，逐步形成了我们今天所熟悉的“礼仪”“礼貌”“礼节”等等。 然而，你可知道这些“礼”字，都是“衣冠”为形？！ 是的，古人的衣冠与我们今天的服饰是大相径庭的。 古人所谓“正装”即是“衣冠”端正。那么，什么是“正装”呢？ 《礼记•曲礼上》有言： “揖深礼亦深，揖尊礼亦尊。” 也就是说，如果行的是深揖大礼（拜见长辈），那么自己的头要磕得足够深；如果是行拱手礼（平辈之间），则头只须微微低一点就行。 至于“正装”的具体形态，我们可以参考明代《朱子家礼》中的规定—— 当然，这仅仅是指男子“正装”的模样。 女子“正装”的要求更加严格。 首先，头发必须是盘起来的(若披发，必须用巾帕裹住)； 其次，脸必须擦脂粉(若不化妆，必须补妆)； 其三，衣服和鞋袜必须干净整洁(若衣衫褴褛、鞋子破烂，必须换过)。
总之，只有将头发和脸部收拾干净得体，把衣着穿戴整齐干净，才能算是“衣帽端正”进入“正堂”参见家长或尊长。否则就是不敬的表现。 在传统的婚礼仪式上，新郎和新娘也是要“行大礼”的——“一拜天地，二拜高堂……”，这“拜天地”“拜高堂”的“正装”又是怎样的呢？ 根据清人沈受田所著《仪礼浅说》中的描述， 新娘“正装”的要求同样非常严格： 古人无论举行祭祀、婚礼，还是出生、成年、寿宴等，都有对应的“正装”要求，不可乱套。
古人还有“吉礼”(祭祀)与“凶礼”(葬礼)之分。在“吉礼”时所着服装，又称“吉服”。而“凶服”则在“凶礼”时穿着。“吉服”与“凶服”各有什么讲究呢？ 《礼记•郊特牲》中有言： 可见，“吉服”的主要特点是不佩带任何饰物，以示庄重、肃穆，而“凶服”则是要戴上哀戚之物的。