头五行属火颈五行属什么？
1.“头属火”的“属性说”是错误的，五行是用来解释事物的运动变化及其关系的规律，不是用来给事物定性或定性的。 2.关于五行的学说在《黄帝内经》中也有涉及。《灵枢·本脏篇》讲：五脏者，故肺高而膺出（yīng）俞以行营卫阴阳；心脏高以纡（yū），垂以营血脉；肝气急净，故好怒；肾气使人目妄；脾高颊车以起营养肌肉；阳明高，眉乃起。五藏皆高，六府皆壮。五藏皆卑，六府安庸。五藏滑心都；六府缓肠胃皆小。五藏大，六府大而又大，谓之过大；五藏小而六府小而又小，谓之过小。五藏俱小六府俱大，亦何益焉！ “阳明即头面五官，颊车为阳明经穴，故曰‘阳明高，眉乃起’也。此言其外应也。至论其内，则肺之应胸中之膺者，所以主呼吸而司表里者也；心之高出于膺者，所以主血脉而司君相者也；肝之所以好怒者，肝之气急所宜然也；肾之所以令人目妄见者，肝肾虚不能荣于目而然也；脾居胃脘之上，若高颊之车者，所以主肌肉而司运化者也。此五藏高下之形状，皆可以观而知之。至于六腑之道，亦犹是也。惟《素问》、《灵枢》二书言之详矣。今人徒尚虚谈，而于五脏之有形与六府之分量之虚实，概未暇究心，是以治病无施而不谬也。”
3.因此根据“头属火”和“颈属火”都是古代人的经验总结，没有道理可言。而且用现代人的观点来看也是荒谬的。比如说我们常有人说这个人不“上火”，上火了就表示这个人身体有问题了。这是很可笑的。
4.中医理论的形成和发展经历了很长一段时期，其中有很多宝贵的经验值得借鉴，也有很多谬误需要剔除。现在中医学的初学者容易犯的一个错误就是只相信前者的宝贵经验和精华部分，忽视掉后者中的糟粕被时代和社会的发展淘汰的部分，结果导致理论和临床实践脱节，使学习者在实践中无法应用中医学的理论去解决问题，造成了很大的损失。