龙宝宝佩戴什么生肖？
我觉得是生肖蛇，原因如下： 1、在六畜中，龙属“鳞虫”之一，而蛇也属于“鳞虫”，所以蛇算是龙的近亲；《礼记·月令》中有载，农历二月，“玄鸟至，戴胜降，以祠先农”，其中的“玄鸟”就是燕子，“戴胜”则是杜鹃，也就是布谷鸟，这两种鸟都属于鸟类。而农历四月，“鸣蜩，桑始蚕”中的“鸣蜩”就是指蝉了，蝉属于节肢动物门昆虫纲蝉目的成员，这样算起来，蝉跟龙也是近亲。而在这些近亲里面，蛇与龙的关系无疑是最近的。
2、在中国古代神话中，蛇跟龙往往是一对形影不离的CP(《山海经·南山经》中就有“诸沃之野……凤皇卵，民食之；甘露，民饮之），并且都有成神的传说（东晋干宝所著的《搜神记》中有颛顼氏裔孙鲧化为禹时“脊背生肉翅，头上有角”，以及舜帝南巡时死于苍梧之野，而“二皇子曰‘延’者，人身蛇尾，长二三尺’”的记载，可见古人把蛇当作龙的一种)。
3、古文字学学者李学勤先生认为，最早的“龙”字，上面的部分像条蛇，下面的部分像支蜡烛[1]；而最早的“雄”字，下面的一部分像一条蛇。李学勤先生推测，古人把蛇看作龙的象征之一（图一）。 图一 上：早期“龙”的金文（金文中有的“龙”字上面一部分像鱼） 下：早期“雄”字 金文 另外，在古代汉语里，“龙”和“雄”常常通假，如《离骚》里有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；揽木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；謇吾法夫子，项托我于武城之隅；奉常车而不驾，执烛颠而不灭。”——其中“龙”通假“雄”；《庄子·秋水》里有“今吾朝受命而夕饮冰，昼耕夜诵，不分寒暑”“无何有之乡，广莫之野，独往独来……”这里的“龙”也通假“雄”。
总之，我认为可以给孩子戴个蛇形的首饰品。但要注意：在现代汉语里，“龙”已经没有性别之分了，也就是说，这个“龙”已经不再指的是雄性了，所以那些带有“雄”字的词语，如“雄心勃勃”、“龙争虎斗”等等，现在已没有“雄”的意思了，它们专指雌性——不过这种变化是近代才发生的。如果看了我的回答，你还需要进一步弄清楚“雄”在古代究竟是不是指男性，请看我的这篇答案： 。