五行四季如何计算？
这个问题很有意思，我小时候也思考过，还为此查过《黄帝内经》原文，最后没有答案，只好作罢。不过现在我可以写下答案了，算是我个人的解读吧，欢迎大家一起讨论。 中医理论中是没有“五行”这个词的，它最早出现在《尚书·洪范》篇中： “木曰曲直，金曰从革，火曰炎上，水曰润下，土爰稼穑，此五者，各象其意而不用其人。” 这里的意思是说：“木具有生发的特性；金具有收敛的特性；火具有向上的特性；水具有向下的特性；土地是具有生长万物的特性的东西。这五种物质各有所长，也各有所忌。
《黄帝内经》继承了这个说法并加以发展。首先它的第一篇文章《灵枢·本神》篇谈到人的精神活动是由五脏提供的： “心主血脉、脑为元神之府”“肺主气，司呼吸”“肝调气机（生发之气），胆佐之”“脾主运化，胃司受纳”“肾主水，司二便”同时五脏还有五行之分： “心属火”“肺属金”“脾属土”“肝属木”“肾属水” 这就为五行属性的确定提供了依据。
接着《黄帝内经》在论述人体的生理活动和病理变化时大量使用了五行生克制化的理论。这里就不抄书了，太占篇幅。总之我的感觉是：这个五行的属性不是固定的，而是随着疾病和人体状态而改变的。 用现代语言来表述就是：在正常状态下，某个脏腑的五行属性可能是确定的；但在患病状态下，这个属性就会改变。比如感冒了，我们常说“伤肺气”，这里就是指疾病影响了肺的功能，肺气受了伤害；又比如说心火旺盛，这里是形容心脏功能过于亢进。