兴属于五行属什么生肖？
姓是姓氏，属是归属。两者不是同一个概念。 《礼记·大传》里有记载了关于姓和氏的起源。 “同姓不婚”，这句话的意思就是同一个姓的人不能结婚（古代人很重视血统纯正），因为古时候姓是用来表示血缘关系的。 “上序昭穆”，这句话是说上代和下代的祭祀顺序要排列好次序。这里提到的“庙号”和“昭穆”都跟氏有关系。
先秦时期姓明确母系血统的意义大于父系。所以姓经常用来表示贵族女性的祖先。 周武王的母亲大的姓姜，叫做姜嫄；周文王的祖母姓姚，叫做姚姒；周惠王的太后姓姬，叫做姬太姒。这些姓都是女性，且都是母亲家族的姓。
春秋战国时期，姓的功能开始弱化，很多贵族为了显示自己的尊贵，把自己的姓去掉，用复姓表示自己高贵的血统。秦灭周后，秦始皇统一天下后规定，只有皇帝一系，才能姓李。可见姓这个概念这个时候已经淡化了很多。
而氏主要用来表示贵族男性祖先。 鲁国公族有孟孙氏、叔孙氏、季孙氏；晋国公族有祁氏、羊舌氏；秦国有嬴姓赵氏、秦氏……这些氏都是贵族男子的姓。
汉朝建立后，刘邦为尊天子威权，下诏废除异姓为王的规定，开始实行同姓封侯制度。在汉文帝时又规定，诸侯国有功勋可以赐姓，没有功勋不得姓。可见在这个时候姓和氏已经没有区别，都是家族荣耀和男系血统的象征。 后来这个规定也被后世所沿用。
宋太祖建国初期，在制定官职和宗室爵位时有明确规定：“祖宗旧制，中书门下两省五品以上京朝官，并任节度使、刺史者，各以本贯乡里名字称姓。其称国姓者，惟皇子及亲王世袭国公者乃得称国。若功臣转封郡邑者，不复称国。”
明朝洪武帝建明太祖定祖训：“后代子孙当遵守祖训，凡臣民相奸，即如奸夫淫妇， 斩尽杀绝，妇人罪坐夫家.。”
可见直到明清，姓和氏的意义已经没有区别，都象征女性忠诚于男人，家族忠于王朝。