中五行什么意思？
“中五”即中医学的五脏学说，以五脏为中心，包括六腑、奇恒之腑和经络等，为中医基础和理论的核心内容之一。 脏腑是机体构成器官的基本单位，是人体组织和功能的最高级层次。从形态结构上看，分为体表和体内两大类；从生理功能上看，可分为气、血、津液、精等基本物质，以及神、魂、魄、意、志等精神活动，还有喜、悲、忧、恐、惊等情绪变化。这些要素之间既相互影响又各自独立，共同保证了人体生命的正常活动和内外环境的统一协调。
五脏指心、脾、肺、肾及肝脏，与精神活动和情志表达密切相关，是生命活动的中心。其中，心与小肠相表里，肝与胆相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。还有一个特殊的人体组织——三焦，虽然无表无里，但具有通行水道的作用。 还有两个特殊的生理状态下的内脏，即胎盘（又称胞宫）和脑髓。在正常情况下，作为脏器，它们并不发挥作用；但在特定条件下，如孕妇临产时，胎气会涌动于丹田之中，形成“元气”；小儿出生后，脑髓充实于颅腔之内，成为“灵机”或“神明”之所。
六邪为风寒暑湿燥火，侵入人体后出现的病理变化。还有金木水火土，对应于五脏，被称为五行。人体的组织结构和四时气候环境的变化，与五行有着密切的联系。
五行就是五种物质，就是木、火、土、金、水这五种物质。我们中国古人很有意思，他研究宇宙的时候，不像西方人研究石头，研究星星的成份。他研究什么？研究地球上最常见的，人类生存最必不可少的一些东西。
比方说木、比如火、比如土、比如金、比如水。这是人类生活中必不可少的，你如果离开这五样东西，就很难有生命。西方人研究天体的时候第一个想到的是原子理论，然后发现原子有它的不稳定性，后来就发现电子理论，后来电子理论把它细分就变成了量子理论。所以说，西方人一研究天文宇宙就进入一个微观世界，他研究的都是很细小的东西。
但是我们中国人研究宇宙不是从微观的世界开始，我们是从木、火、土、金、水五种最常见的东西，而且是必须的东西开始。也就是说在中国古人看来，宇宙当中有气，这个气不是我们说的空气的气。我们空气的“气”古代叫什么呢？叫“精”，有“精”、“有气”、“有神”，这是三个不同的概念。
古人认为在宇宙万物当中宇宙间有一种最基本的物质叫做“气”。我们经常在中国的武术当中会听到一个词叫“内气”，在养生、中医里面叫“元气”，气是不同层次、不同级别的。比方说“精”可以转变成为“气”，“气”可以升华成为“神”。
宇宙间最基本的物质称之为“气”。“气”是一种极细小，细小到你看不见，摸不到了，它弥漫整个宇宙。这“气”在没有形成万物之前是处于相对平衡、相对稳定的状态。那么这个“气”到一定时机就要开始了，我们叫“感而遂通”，感指的是有感应了。有感应的时候就开始什么了？开始“通”了！
开始通的时候就产生“气机”了。也就是说“气”有感觉，有感应了，感应之后它有互相吸引的势力，有互相吸引的势力它就相通了。
于是“气”运动开了，开始怎么运动呢？“一阴一阳之谓道”，这“气”有的往上升了，有的往下降了。“气”到了土的位置，也就是说在地球的那个位置达到平衡了，这是一部分“气”达到平衡了。而另一股还在上升、还在下降，它就超过了地球这个位置，一直下降到了地底下，一直上升到了大气层外，这个时候土就分出来了。
我们说“土”就是指地球。在地球位置达到平衡的那一部分“气”就变成了固体了。土分出来之后上面的就是什么呢？就是阳气，阳气还一直在上升，上升到了一定的高度，这“气”还不能完完全全，干干净净都是纯阳的。
它还带着一些土的成份，也就是还有一些地球上的“气”吸附在上面，这就形成了什么呢？“木”形成了。也就是说木实际上就是土被大气层过滤的剩余物，木实际上还是接近于地球的固态物质。
