《说文》云：“沁，浸也”。 东汉许慎根据小篆字形解释这个字的时候，把“沁”和“沉”、“渖”搞混了；而明代的《正字通》里，把“沁”和“沉”分开了，但说法依旧混乱不清——直到现代，我国学者对这一字型的演变经过了仔细的考证，才确定了它的正确字形并予以统一。 “沁”这个字的本义就是“浸”，即液体慢慢地渗透。 所以，它是一个会意字。
金文字形→ 战国文字形式→ 秦汉文字形式→ 隋唐以来的楷书形式→ 现在通行的简体字 在金文和战国文字里，“沁”字左边是个“水”字头（其实是个“井”字形的部件），右边是“辛”，合起来表示“泉水”，或“地下水”的意思。到了秦篆里，“水”的字头变成了四座山峰，而在“辛”的旁边加了三点水。
“山”表示“高”，“三点水”表示“流动”，合起来的意思就是“清水”。这种写法一直延续到现在。 但是，如果“辛”上面有“山”字，那意思就变了——“辛”代表“新”，也就是“初升的太阳”，所以，两个字合起，就有“晨光映照”的意思。 这个字有个俗字“瀋”，读作shěn，意思是“汁水”。
普心彤优质答主《说文解字》 水，冰所聚者。——《广韵·平声·清》 水，润下。——《广韵·去声·屑》 水，润泽下流也。——《集韻·上聲·祭》 水，潤澤也。——《類篇》 水，潤下流者也。——《正字通》 (以上文字引自《汉语大字典》) 从这个意义上来讲：沁应该属「水」之义； 但是，我们日常使用的现代汉语词典对『沁』的解释却是这样的： （来源于同治本《康熙字典》） 这个解释里将“沁”字定义为： 从这个意义上来讲的话 那么“沁”字就是“木”了。。。 但其实吧 我想说的是， “木”“火”“土”“金”“水”这五行都是自然现象的代名词 而这种叫法是来源于古人从自然界中获得的感知经验 所以它们本质上是没有区别的 如果硬要区分开来那只能说， 木代表树木、花草等植物类；
火代表阳光，热、温度与热量等等这些概念；
山、石代表岩石，坚硬，土壤等性质； 金代表金属，锋利，锐利的刀箭等性质；
水代表雨雪，湖泊河流等性质；
土代表土地、大地、平原等性质。 所以，如果从自然界的五行来论，“草木”“水火土石”都属于自然的五行归属，即“天地万物”。 而“金石”则属于人为制造的五行归属，即所谓“人造五行”或曰“后五行”，其本质是人造金属材料的冶炼技术出现以后，对人类社会的影响而产生的新的五行观念。 所以说起来“水木火土金水”这一种排列组合顺序只是方便人们进行记忆用的“五音步”而已，它本身并不能决定某种事物的具体五行归趋。
