五行金和什么?

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【子平真诠】“论用神”中,举了一个例子来阐述如何用神的问题。说一个命造:戊辰 壬戌 己亥 丙寅 大运:癸丑 甲寅 乙卯 这个八字的时柱是丙寅,年干戊土,月干壬水,日支戌土都克时支寅木。但寅木中的甲木为七杀能制壬水,所以这个八字的用神取七杀甲木。 再看大运,这个人的第一个大运是癸丑,在20岁以前这个十年里,这人就过得不怎么好,家境贫寒,而且人也比较懒惰,所以没有出息。但第二个大运就开始走好运了,开始有钱有势起来。这个人就是曾国藩。

【滴天髓】中也举了两个命理的例子来说明用神的选取原则: 1.丁火见庚辛,其焰愈炽;见甲乙,其光难扬。以丁火喜壬癸,畏辛犯,嫌戊夺故也。若见壬癸,乃得甲木,其功自巨。此造庚戊齐透而用壬癸者,宜其功名赫赫、位极人臣矣乎!孰谓年上庚金、月时戊土,反能掩丁之光明哉?且看后来一着错,满盘俱是碍。

2.壬癸水中,戊土为堤防;己土为淤泥;庚辛金为砂石;甲木为舟楫。用甲者,土不甚虚,用戊己者,水不涸也;用庚金者,土不为泥;用辛金者,土无燥气。此造用煞而不从煞,取甲木疏之,忌见己土混之,更忌庚透而伤甲,是混而益混耳,是以贫贱之人也。 人皆曰:此造不用甲木,用庚辛,则富贵矣。不知庚辛虽旺,岂能胜甲?况四柱全无木火,虽贵不荣;又安能长久哉?

以上两命例可以总结出来如下几点:

1.分析命局的时候,不要忘了看流年,看大运的时候也要看流年,因为大运流年的变化会影响命局的五行力量的变化,从而影响用神的强弱状态。比如上面第一命造,原命局是用杀,但是行运到甲寅、乙卯这两步,木开始强过土,那么这时候的用神就不再是杀而是印星了。 (补充一点,一般情况下,大运天干比地支的力量要大些) 第二命造,原命局也是取杀,但是这个杀被泄又被劫,所以这个命造是取食伤的,而不是取杀。

2.在命中,用忌神并不是一成不变的,有时候也会相互转化,所以要灵活应对。 当官的人大多喜欢用印、比劫;而商人一般都喜欢用财、食神,伤官。

3.用神是一个综合性概念,除了表示一种五行的力量外,还包含有吉凶的含义在内。所以在取用神时不能单看某一种五行对命局的影响如何,还要看这种五行所代表的事物是否吉利。 比如,一个男命如果取财星为用神的话,那么他就不适合经商做生意,因为财星是女的象征,这个男的又取这个为用神,说明他对女人特别痴迷,所以他不适合做商人。因为他一旦去做商人,就会为了女人而倾家荡产,身败名裂。

4.五行相生相克是有一定范围的,超出一定的范围就不能相生相克了。 如果命局中有生克的五行太过旺盛或衰弱,就不能再生克了。

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“木克土”,就是五行中木去克土的意思; “火克金”,就是五行中火去克制金的含义; “水克火”是五行中金生水来灭火的意思 …… 然后呢,从字面意思上去理解,那么“金克木”就应该是金属去切木头。 但是如果这样解释的话,就会陷入一个逻辑循环的怪圈了(比如你砍树的时候,用斧头、刀之类的工具进行切割),并且也无法找到合适的词语来形容这种关系。所以这样的分析方法是不正确的。于是我们就不得不引入另外一套思路——通过研究生活中常见的现象去得出结论。

首先我们仔细观察自然界,就会发现自然界中的生物大多数都有硬壳的保护。而在日常生活中,我们用手去触摸某些带刺或带尖的东西时,也会感觉非常痛。因此我们会发现这些保护性和攻击性的东西都有一个共同的特点——“坚硬且锋利”——这就是它们的共性!于是我们就可以总结出一句判断依据:“物体硬度大的可以伤到硬度弱的。”

基于上述的逻辑,我们就可以重新给“金克木”下定义了:即质地较为坚硬的金器能够伤害木质较软的树木。而有了这个新的定义,我们就可以进一步引申出其它的相生相克关系的概念了。

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