貞在五行属什么？
五行这个概念是汉朝的人提出的，古人看到金、木、水、火、土五种物质不断循环，产生了五行的思想并把它运用到哲学、医学等诸多方面，后来形成了阴阳五行学说。但这里要说的不是这个哲学意义上的五行。 中医理论中，人体的五脏有五个，它们分别与五行相应，心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水；五色为赤黄青绿黑，对应的是心肝脾肺肾；五时（节气）为立夏立秋冬至立春，对应的是心肝脾肺肾。还有五味、五液等，这些都和五行有关联。
《黄帝内经》中有这样的记载“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，说明养生要结合五行来认识。 五音也是中医中的一个重要内容。《灵枢·五常政大论》中说“宫商角徵羽”，这是五音，它们分别对应着脾肺肝心肾。《素问·经脉别论》中提到“食气入胃……浊气归心，淫精于脉……”说明了饮食与血脉疾病的关系。其中的“血”字应该理解为血液和血脉，它与后世的“血”不同，不能认为是指女子月经。
除了五脏与五音的对应关系外，其他的内容大多已经失传了。现在能看到的五音的内容主要是流传下来的古代医书及现代人的研究著作。 至于五行与脏腑之间关系的问题，古代中医著作中有很多说法，这些观点到现在也没有定论，因为缺乏充足的证据。较具代表性的是张介宾的观点，他在《类经》中说“心属火……心火上炎……或发狂乱。脾属土……脾气郁……或肿满症……”这似乎把五脏的属性与疾病的症状联系起来，其实这是一种误认，病由外来邪气所致，与五脏的性质没有任何关系。