钱的五行属什么？
五行是中国古代哲学家们创造的一种独特文化。五行为金、木、水、火、土。五行学说以五行的特性来说明世界万物的形成及其相互关系的，认为世界的万事万物，都是由木、火、土、金、水五种物质的运行（运动）和变化所构成的。也就是说宇宙一切的本源都是此五方的构成。
五行之间的相生相克关系，构成五行学说的基础。相生，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
“金”一般与西，金属、气态物质相关联，“木”一般与东，植物、液态物质相关联，“水”一般与下，水、冷淡，沉静，黑暗相关联，“火”一般与南，光和热相关联，“土”一般与中，大地，承载，受纳相关联。人们相信，五行相生相克，维持了宇宙间的动态平衡，因此五行学说是一种关于平衡的系统论。将五行之说引入医学领域，用以阐释生命的结构和运动，产生了中医学，引入社会领域，产生了社会五行说，引入术数、占卜、风 水等文化领域，产生了相应的五术。五行为中国的古代思想提供了基本的分析框架，并由此形成了中华民族平衡型的思维特征和整体观特征，对中国人的人生观、价值观以及民族性格和审美情趣产生了巨大的影响，是中国文化的原型。
一.木。
在天成象，在地上成形，因此木乃是有形之始。木字下面是横竖交叉的两条线代表土，上面是一个幼芽的形象。木代表的自然力量就是生长，春天正是万物生长发育的季节。五行归类中肝胆属木，因此其经脉走胁肋，其生理功能疏泄、调达（像幼芽一样向外伸展向上生长）在后天的代谢上维持两个平衡：一是情绪的平和（肝主谋虑，调神），一是血液的平衡。因此木对应于神，一个和谐的社会也就是有一个谋虑周到的领导者（肝木在政治上的象意）。
二.火。
有木而无火，只有热气不够，必须有燃烧。火字就像是一堆燃烧着的木头。木在燃烧，气在温暖，化生了宇宙万物。心主血脉，在传统五行归类中属火，心藏神，像火一样热情，光明向上，外向而无遮拦，具有升发之势。因此火象夏。
三.土。
有火必然有燃烧后的灰烬，那就是土。土是万物的生成之所，生长之本（像母亲），有包容、吸收、长养的特性。脾和胃在传统五行归类中属土，胃主纳运（吸进食物），脾主运化，把运入的精微养料运向全身，贮藏在肝脏（土中木，木有依赖土才有旺盛的生机）。因此土对应于情，一个有好心情的人必然厚道（像土一样仁慈而宽容）。
四.金。
土经过烈火之后，又经过大风暴雨的袭击，又发生了变化，变成了金属（金属一定是经过高温高压及风雨的洗礼形成的，因此金代表了坚硬、果断，为百炼成钢之物，有刚毅的特性）。肺和大肠在传统五行归类中属金，肺为气之本，大肠吸收糟粕，两者都有澄清、肃降（即由上往下象秋雨一样肃杀）的功能。因此金对应于气，一个元气充足的人必然是刚毅而清白的。
五.水。
水的特性就是向下（北方之水有象），肾和膀胱在传统五行归类中属水。肾主藏精，为先天之本，是生命的元动力，主管人体水液的分配。膀胱贮存尿液并排出体外，也主管人体水液的代谢。水的运动方式就是润下，像地下水一样向下渗透、滋润，因此水对应于力，一个善于以力服人的人必然是阴险、冷酷无情的。
五行相生相克木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
根据五行的生克关系，后人又概括了“五行所不胜”和“五行相侮”的理论。“五行所不胜”，即是相生关系，是五行运行的正常秩序；“五行相侮