2012五行是什么颜色?

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公元 2012年,五行属水,主色调黑蓝。 甲午马年是一个阴阳失调的年份,全年气候复杂多变,倒春寒和夏秋雨量特别大,特别是华南地区出现了60年一遇的冬春连旱局面。 木子总结了一年中的五个节气,分别对应着金、水、木、火、土,每一季的第一个月为该节气的旺相月份。

从立春开始,到立夏之前是万物复苏,阳气生发的季节,月干支中如果有戊己土,或者天干中有壬癸水,地支有寅卯木,即为生气当令。这时,天气逐渐变暖,春雨绵绵,草木萌发——木遇春而旺盛成长。如果这个春季雨水充足,则五谷丰登;反之,则会“倒春寒”,作物受冻。

芒种到来,夏至未尽,万物茂盛,天气燥热,这时的月干支如见丙丁火,即为旺相。此时草木盛极而衰,枝叶繁茂而气弱。立秋至寒露,金水相生,万物收敛,月干支如遇庚辛金和戊己土,均为当令。秋分之后,阳气渐消,万物收亡,月干支再有甲乙木,则为衰。霜降立冬,水冷木寒,月干支如有壬癸水和戊己土,都为当令。小雪大雪,冰封大地,万物潜藏,月干支再有甲子乙丑金和水,皆为当令。冬至小寒,阴盛阳微,水旺木凋,月干支再有戊己土和甲乙木,都为当令。

古人把一年分做十二个月,每月分成上中下三元八节,即上元惊蛰春分清明谷雨,中元小满芒种夏至大暑,下元处暑白露秋分霜降。冬至小寒大寒立春雨水,每个月的每个阶段都有相应的颜色,组合起来就是十二月色。正月浅黄,二月嫩绿,三月桃红,四月靛青,五月素白,六月深灰,七月杏黄,八月麦浪金黄,九月柳染浓霜,十月枫林尽染,十一月苍松翠柏,腊月银装素裹。 春天五行属木,所以应该是绿色的,但是早春三月,寒气未散,草木发芽,应该是淡绿色,只有到了四月,阳气生发,才能看到枝头绿意盎然。所以“孟春之月,草与水而色黄”“仲春之气,青赤色的花草最繁盛。”

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五行色,是中国古代以阴阳五行解释 color 的系统。它基于五色学说;根据五行的相生相克原理,解释五色之间的关系。

《尚书·洪范》说:“五色:一曰青,二曰赤,三曰黄,四曰白,五曰黑。”这是上古的五色说。在这个五色体系中,黑、白、赤(红)属于“正色”,黄、青属于“间色”。“间色”又称“章服之色”。“正色”,《孔子家语·五仪解》解释为“常色”(常度),黑、白、赤、青四种 color 以黄(中央)为界成正反两面对称分布。《礼记·玉藻》:“斋,则疏布之衣,水浆之食,蔬品之羹,粥瓜果之时,然后祭饭,祭酒,彻,一献,再拜,出门,右磬反。居则疏布之衣,疏饭与水,窃食於囗,居丧则水浆不绝於囗。其尊行之也如此,则可谓有恒礼矣。”

青色为东方春色。青字从生(生的本字为生)。青色表示春天的生命复苏。“青”与“生”字素来联在一起,形成一个固定的字群,这个字群构成了汉字“绿”的起源。

赤色为南方夏日。《诗经·郑风·遵大路》:“遵大路兮,掺执子之祛兮,无我恶兮,不寁故也。遵大路兮,掺执子之手兮,无我魗兮,不寁故也。”古文字中的赤字,或画有火星,或画了火焰,还有赤蛇。《说文》“九大星在东,一曰角,角像、字本象赤蛇头。”可见,赤与火星、火焰、赤蛇的关系十分密切。

黄色为中央秋色。《左传·隐公三年(公元前720年)》:“五谷者,民之司命,伤也不死。”五谷:指黍、稷、菽、麦、稻。五谷,古代中国的主食。“九”在上古是极言其多,“大有”就是大丰收。“有”字的本义为“手中之粮。

白色为西方秋色。白色的起源,古文字中有一“米”字。《尚书·说命上》:“显显商后,将载其似。王派于殷,作《说命》三章。”西周时说成“白”。“白”这个字表示粮食如玉一般。这正是一个粮满仓的丰收之秋。

黑色为北方冬色。黑”字的构字部件“羽”与“玄”有着密切的关系。羽本是鸟翅膀上的长毛。

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