点是什么五行属性？
这个问题好！ 以前我学习《易经》时，老师也问过我们同样的问题。老师的看法是：《易经》讲求的是象数之理，而不用词语去定阴阳五行。 也就是说，阴阳五行是我们认识世界的一种方式（工具），而不是世界本身的属性。所以用语言形容阳刚阴柔、形容金木水火土是没有意义的，因为它们不是事物的本体。
当然，作为人类，我们用这样的方式去思考时是难以避免用词的，诸如“这个卦是乾为天，属阳”之类的话。但这仅仅是一种描述，这种描述是否正确还需要进一步的研究和验证。 不过，如果仅仅止于这样，那么这样的研究就和我上面说的没什么区别了——只不过是从一种形式进入到另一种形式罢了，对理解《易经》的本质没有什么贡献。
我认为《易》最宝贵的在于它的“变”，所谓“阴阳不测”就在于你不能预先知道它下一刻的变化形态会是怎么样。所以《易》不是死的，它是活的，活在你的心里，活在你与天地人的交互中。
因此我个人认为《易经》本质其实应该叫做《简易》，易者，简易之谓也。 回到问题上来，八卦中的任何一个卦都具有普遍的象征意义，即能够象征宇宙间的万事万物。这就像符号学里所说的能指和所指的关系一样，卦象（能指）与事物（所指）之间是一种约定俗成的象征性关系。当这种关系被确定后，我们就用一个卦象去表示一类事物了。
点，在易学史上是一个很难定义的东西，因为它不是一个五行之数。古人没有把点当成一个独立的符号进行研究和运用。不过在易学体系中，点却是无处不在的，因为它无所不包。
比如《周易》64卦共有384爻，这些爻组成一个上下起伏的曲线，这条曲线的最高点称为阳爻“九”，最低点称为阴爻“六”。在每个六爻组成的曲线中，有10个“九”，5个“六”，所以每个卦都有5个“阳居上”“阴居下”的特定位置，这就是阴阳五行的来源之一。
另外，我们在算卦的时候，需要将卦像变换为太极图，这个变换就需要两个步骤，而在每一个步骤当中，都会有阴阳气数的变化，这种变化最终都会通过“五行相生相克”表现出来。 所以，点虽然是抽象的，但却是真实存在着的，且对我们的影响也是显而易见的。