字面上解释，珏由两个“王”组成，所以五行为木； 汉字五行算法，现代有很多软件可以计算，比较精确。这里给出一种古老的算法： 取部首“王”的笔画数，一横为一画，一竖两画等等。每个部首笔画数加一起，就是这个字的五行属性了。 比如“玉”字，部首为三划的王字旁，所以五行就属土了。 “瑾”、“璋”等字也是一样道理。
当然，还有更简单的办法。就是用字典里的部首检字法查找相应的部首，在部首的页面，一般有文字来源和五行属性。 金文大篆类的古文字，一般都有多意的特点，一个文字，往往有多个含义。不同含义的字，其五行属性是有区别的。比如“玉”字，作为“珍玩”解时，五行属土；而作为“美石”时，则五行属金。
另外需要说明一点的是，古人造字是十分讲究的，很多元素的字，都是象形字或者会意字，五行属性也和我们现在所理解的五行相去甚远。如果查不到对应的五行属性，那么很可能是这个字不是由金属或土质的元素组成的，也就是现在的科学无法解析其中的原因，所以就按照阴阳五行来解读不了了。
朴浩轩优质答主中国传统的五行学派所论的五行，是：金、木、水、火、土。他们认为，宇宙万事万物都是由“金、木、水、火、土”五者生成的。在古文字中，“金、木、水、火、土”各自所指称的对象是不清楚的。
古文字的木本义泛指各种树、木，后来引申指木本植物。木的字义在殷代金文、甲文中已经完全固定下来，即指表皮生长着叶的乔木本植物。土本指疏松，未经过垦殖的本有地表土壤，并引申指粘土。水本指河，并引申指江、渠、湖和流动的水。火本指人类从自然界得到并经过驯化的火（与日象有别）。
金本指金属工具（与矿藏有别）。在殷商时代和西周初期，人们所能使用的主要金属是铜。“金、木、水、火、土”五者从文字上看，与天文、气象、地理等自然对象，有相对应的关系，即天、地、山、川、日（包括五行中的木），分别与“水、火、金、木、土”相类属。
而《说卦传》从天干、地支出发去类推“金、木、水、火、土”五行所类属的自然对象，如称：“东方曰木……南方曰火……中央曰土……西方曰金……北方曰水……”《管子·幼官》、《吕氏春秋》的《孟春纪》、《孟夏纪》、《仲夏纪》、《季冬纪》等，也持类似观点。而“金、木、水、火、土”五种“材”性，正是木匠（在古代称木工为轮、舆、舆、车、匠五类匠人）从事生产劳动实践所总结概括出来的。
