翰属五行什么?

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汉字的五行属性,是古人通过长时间的观察和体验得出的。每个汉字都有一个阴阳五行的属性,这个属性被称为“字义”或“词性”。 比如“清”字,《说文》中解释为——“清,浊之反也。从水青声。”说明“清”的五行属水;又如“山”字——《说文》中记载为——“山,土石之高者也……象形。”所以“山”字的五行属性为土。 那如何得出一个字是火的五行呢?

在古代,人们根据物体燃烧时出现的形态来判断火焰的属性——木火土金水五个基本形态,称为“五行相”(见图1)。如果一种物质在燃烧的时候呈现出旺盛的火焰并且呈上飘的状态,那就是属于“火势猛烈”,其五行属性就为火。如图2中的酒精灯的火焰一样,如果冒出的火焰是这种类型,那么这个字的五行属性就是火了。 同样地,如果一种物质燃烧起来以后,它的火焰矮小而颜色鲜亮,那就是属于“易燃之物”,五行属性为火。例如蜡烛、烟头出现的那种跳跃的小火苗(如下图),就是典型的五行属火的火焰形态。

通过对火烧物体时的形状来判定火的大小和多少,再结合声音判断温度高低,最后综合得出一个汉字的五行属性。这样的方法听起来似乎很科学且准确,但在实际运用中并不那么精确。因为不同人眼中的“火”是大不相同的。于是古人想出了一个变通的办法——如果两个字或者几个字出现同一个偏旁部首或者是相同的文字结构,就把这些字都归为同一类,一类同属一个五行。这样计算起来就方便多了。

基于上述原理,古人给每一个字都建立了一个“五行归属表”——这就是中医典籍中常见到的“药物归经”表(见图片3)。它帮助古人解决了如何判断药物的归经问题,同时也为现代中药学奠定了理论基础。

当然,用现代科学的眼光来看,古人的这套理论存在很多值得商榷的地方。不过至今我们仍在使用着这套系统——电脑的五行属性依然是“木”,而手机的五行属性则是“金”。可见古人在这一点上做得还是很巧妙的。

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《说文解字》“翰”部,解释如下: 【卷九】【羽部】漢,羽也。从羽倝聲。讀若寒。

1.指代书信的纸。 2.鸟羽的意思(如毛笔之类) 从字形上看,是上下结构。上边是个“高”字底下的部分变成了两个“木”组成的,下部就是三个“立”组成的一个整体,表示有“三棵树”的意思(注意这个字的字形)。

3.借指笔、墨、纸、砚等书画用具 4.指文章。引申为文章所表达的思想感情和意义等等。 5.特指帝王的书房——内翰书斋

6.特指翰林院。明清时称翰林学士或待诏、编修等为“内翰”“内廷著作之儒者”(《清史稿·职官志七》)。

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