祖是五行属什么?

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1.《史记·周本纪》记载,“帝尧闻舜贤,诏使摄位,践天子之位三载”中的三载是指三年。而“践阼”一词的本意就是指皇帝即位的仪式。所以这里的“祖三载”实际上指的就是“立庙”或者“建立祖宗神位的仪式已经举行了3年”; 2.根据史书的记载,舜在位期间将尧封在寿阳,自己则居住在妫汭(古地名)。后来他的子孙中有留在妫汭的,就改姓妫了。而舜又因治水有功,被商朝和周朝尊为圣人、先祖和老祖宗。因此舜的后裔便以祖或虞作为自己的姓氏。比如春秋时晋国的卿族姬晋,其后代就有取名为虞丁的。所以“虞丁父日丁”的意思就是虞氏家族中有一个叫作丁的人。由此可知,这个丁字就是虞氏得姓之始的祖字; 而祖与兹的读音相同,含义相近,故而在古代经常互通,甚至通用。所以《说文解字》才解释祖为兹也。这就是祖字的第二个意思了——祖也是兹。只不过这里的祖指的是祖甲,也就是箕子,因为祖甲的甲骨文非常像兹字而已;

3.西周的礼制规定,只有天子诸侯才能祭祀祖先。但到了东周时期诸侯僭越的天子礼仪的现象十分普遍。因此鲁国的大夫仲尼对周公制定的一套周礼进行了进一步的修订和完善。在这其中就包括了对先王的嫡长子才能享有宗祀之权的规定。这也就是说,只有在拥有嫡长子的血统的前提下才有资格称为宗庙的主人。而这个主人就是祖。当然,如果这个主人在世的话就叫宗王;如果这个主人已死那就叫做祖了。 由宗到祖的过程其实就是一种身份的象征,是一种等级制度的体现 4.其实按照以上三个意思来说的话,我认为应该选择D.

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个人认为,五行的起源可能来源于上古时期人们对于自然现象的理解和划分。 火在《周礼·春官》中被称为“太阳”或“祝融之阳”;水在《周礼·秋官》里被叫做“雨”或是“玄冥氏之水”“云师”(因为雨水是从天上落下来的,所以古人把它和水连起来称为“雲”)。 等等……这些称呼不是五行而是四相吗?

后来,人们渐渐把一些动植物的属性归类到五行之中去。于是乎出现了金木水火土这样的说法(这个顺序其实是因为它们的排序) 但是这仅仅只是把其他属性的东西归到了五行当中而已,并不代表它们一定就是五种不同的物质啊!比如“日”和“月”就都是同一个字,但是它们一个是属火的,一个是属水的。

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