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当然是诸葛亮啦! 诸葛亮,字孔明,人称卧龙先生、武侯。在大众媒体的塑造下他的形象已经远远超过了本相,是智慧的化身、完美的象征——这就导致了很多人对他本人及其崇拜。 且不说他刚出山的时候“众士仰慕,多奉承于亮”;汉晋春秋也说他在世时“惟诸葛武侯与亮友善,每从亮出,辄遣人驰告后事,至亮临终,亲拜亮尸。”这里已经可以看出他的影响力了。

而到了魏晋时期,诸葛亮已经成为一种高尚品德的化身而被广为传颂。西晋时李密《陈情表》中有“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。岂敢盘桓,有所希冀……”这里的“孝治天下”正是继承汉代崇尚孝道而来。东汉班彪的《王命论》中就有“孝文皇帝既尊孝悌,崇德宣恩,天下莫不欣欣感化。”的说法。那么,身为两汉四百年一脉相承文化传统最后的集大成者的诸葛亮自然就被打上了孝顺、德行美好的标签(虽然这标签可能并不准确)。加上他本身具有高智、远谋的形象,于是就被推崇备至成了道德的典范。

东晋袁宏作序曰:“惟司马征西(指司马懿)之风流余烈,复闻于兹矣……自元凯创基,诸葛纬树以后,风流才彦,多出其门。”南朝萧统更是把他和管仲并称认为“亮之相知,远绝千古,神之听之,终为善类”——这实在是盖过了本相啊! 当然这样也有好处,毕竟有那么多歌颂他的文章流传下去,使他的智慧得以传承并不断被神化。

而坏处则是把他说成一个完美无缺的人格榜样从而掩盖了他的真实人格。实际上他是很有欲望很现实的人(如请托刘巴与东吴结好之事)并不是什么不食人间烟火的人物。

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