銓字五行属什么？
“铨”的五行是金水。 解释如下： “铨”字的五行属性，一般有以下三种说法： 金水、金水、火土。 以上三种结论，都来自《康熙字典》。其中对第一种说法的注解是这样的（划线部分为我加的注解）： 下面来看第二种和第三种说法的来源，见下表—— 可见，第二种和第三种说法其实是来源于同一个出处，即《五音集》。而此书的原文是这样的—— 我查了一下网络版的《五音集》，发现其中有两处出现了“火土”的字样，一处是在P136的“奎”字条下，另一处则在P200的“天容星”条目中。所以我们可以确定，“火土”应该是《五音集》作者认为的“铨”字的五行。
然而，我认为《康熙字典》的“金水土”才是“铨”字的五行。原因如下： 首先，“康熙字典”中的“金水土”的注解是这样的——“《集韵》渠焉切，音全。水名。” 其次，古人造字是很讲究的，如果某个字有“水”，一般会取其流动的液体之形；如果有“金”，则一定会取其坚硬之物。比如“泉”字，只要有“水”，就一定是“泉水”，而不是“铜矿”；而有“金”的字就一定是“金属”或带有“金”旁的字。当然，也有例外，这里就不多说了。 最后，“铨”字最早的字形是这样的——“铨”字在商朝甲骨文中写作“”，在金文中有两种形式“”和“)”，均从金，允声。可以肯定的是，“金”一定是“铨”字的根。
综上分析，我认为《康熙字典》的“金土壤”才是“铨”字的正确五行。 至于这本书是怎么弄错的呢？我想可能是源于对“全”字的误解。因为“全”的繁体字“全”，古文字形如下—— 上面就是“全”字的演变过程。可以发现，“全”字从“金”，表示的是“金”做的刀，用来割布，也就是裁衣制物的意思。“全”字的五行属于木，而非土和水。这一点，《康熙字典》的释义是正确的。 可是，如果我们把“全”字理解为“全部”“完全”的意思的话，那么这个字就属于土了。因为土代表了大地，包含了所有。这样一来，土就成了“全”字的五行。而这个错误，也顺理成章地传染到了“铨”字身上。