曦是属于五行属什么？
曦，读作xī。会意字。从日（xi）从其乂（yì）。本义是太阳，后延伸出晨曦、初阳等含义。 羲，会意字。甲骨文从巳手(又)持甲形，金文加“日”表示天尚未亮时开始制作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支的时间计时法。隶书省形讹变为今字形，本义是天干地支的计时方法或表示计时器，引申为时间、光阴，再引申为阳光、光明；羲为羲和的省笔简化字，特指神话中被称作日出之神的西王母所司管的东方苍龙星座中的四星之一，由星官羲和演变而来。 曦字在汉字中并不多见，但因其读音与太阳相关的词语相同而极易混淆，使用时常被误用为xī。例如2015年9月24日的《光明日报》刊有题为《“XI”还是“Xi”——一个值得研究的文字疑难》的文章指出：“‘曦’字的繁体写法不常用，一般都用简体的‘曦’，所以容易混淆。如今年8月份出版的一部小说就用了‘羲’‘羲’不分的情况……如果作者对‘羲’这个古文字不太熟悉，就很容易出错。”文章将这种易错情形概括为“一字多音，同音乱用”。
羲和之曦均为会意字。根据《说文解字》及段玉裁注可知，羲和分别表达干支计时和羲和驾日月车的意义。其后的历代注释皆沿用此例。如王念孙认为“羲和者，谓日始出，羲和御之以行也。”[王念孙撰，汪继培辑．念孙先生编书图录〔C〕//经学丛书. 北京：北京大学出版社，2013：第6册，第7页]马瑞辰亦云：“羲和，人名也，日为阳道，故以羲为人名，取象日自羲和驭而出也；日和月并行，故又以和为月御。”[马瑞辰撰，程俊英译释．毛诗传笺通义．北京：中华书局，1999： 第77-78页]因此，羲和之曦的字面意思均可以理解为羲和驾着日月车，载着人们去迎接黎明的曙光。但是，羲和之“曦”所指涉的方位却不同——前者指代东方，后者指向西方。究其原因，是因为古人习惯于以东为左，以西为右进行判断。