五音对应哪五行?

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宫商角徵羽,五行对应的都是木。 宫属土,因为“土生万物”所以宫可以统摄四声; 商属金,是收获之声,万物成熟,所以商主肃杀; 角属木,是生长之声,所以角主生机盎然; 徵属火,是光明热烈的声音,所以徵主炎热炎炎; 羽属水,是滋润的声音,所以羽主寒凉。 所以中医里讲五音对五脏,实际上就是讲的五行生克,以宫商角徵羽五音为主,配合其他脏腑声音的太过与不及。 比如肾(水)虚的人,说话的时候语速过快过猛,就会伤及肺(金),导致气短。

肺(金)气虚的人,说话时声音低沉、无力,就会损伤肝脏(木),导致目眩。 肝胆不好的人,出现易怒,两肋胀痛,眼睛干涩等症状,就要注意调整自己的脾气,克制自己的情绪,否则伤害最大的是脾(土)。

心(火)气大的人,容易出现舌头发红,舌苔发黄,爱发脾气,易伤情绪,就要有意识地控制好自己的心火,否则伤害的是脾(土)。 脾不好的人,会出现食少纳呆、脘腹胀痛、消化不良等情况,这时就应该多吃一些健脾的食物,多听听愉悦的音乐,让心情变得更加开朗,这样才有利脾气的恢复。

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你问的这个问题是一个伪命题,为什么这么说呢? 原因: 五音是古人定义出来的,而五行则是后人总结归纳出来的东西。也就是说在古代的时候没有“五行”这个东西和概念(比如《黄帝内经》中也没有提到这种理论)。

在古人眼中是没有所谓的五行、金、木、水、火……这些名词。 所以你说的问题就不存在了。

那么又有人会问了,《黄帝内经》不是中医经典吗?怎么里面没有五行啊? 这很简单,因为《内经》成书于战国秦汉时期,那时候还没有“五行”的概念。 “五行”这个术语是在东汉末年董仲舒提出来的。所以《黄帝内经》里没有五行。

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