纳的五行属什么？
“纳”字五行属性为“水”，具体分析如下： “纳”字的五行属性为水，这一点毋庸置疑。但是使用水属性的人是不是就要完全按照水的性质来发展呢？答案显然是否定的！因为人是一个复杂的多面体，具有多种属性。
比如大家公认的“火的特性——炎上”——这个特点就适用于几乎所有的带火文字的字形和字义。但现实生活中，有谁真的是火属性多、火特性强烈吗？没有！我们之所以把很多带火文字的字形和字义归纳成“炎上”的特点，只是为了解释部分字形和字义服务的。
实际上，许多五行中带有某一属性的字，其所有的部首或笔画所代表的意义并不完全符合这个属性和含义。比如“林”字，从属性和含义上来说应该是木属性；但是从形声义的角度来说，“木”只是它的偏旁，它的主要部分的“辛”，属于金；再比如“音”字，从属性和含义上说应该属于土，但是其中部的“言”，其实属于木……诸如此类的情况有很多。所以，在运用五行时，不能机械地照搬属性，而应该根据具体情况活学活用。这是需要特别提醒大家的。 纳 拼音：nà 繁体字：納 部首：衣 五笔：XNHT | 总笔画：6 简体部首：衣，部外笔画：3，总笔画：7 繁体部首：衣，部外笔画：4，总笔画：8
纳 nà 【动】 (会意。小篆字形。上为“入”，下为“夕”。本义：容纳，收进) 同本义〖take in〗 大包皮纳小皮里。——《列子·天瑞》引《庄子·秋水》 又如：纳酒（放入酒杯中的酒）；纳气（吸气） 收入，放进，纳入。特指交纳税款 [pay taxes] 有司赋敛，大者连车，小者拥毂，以取明洁，然犹有盗，何以论之？何乃不责其赃而罪其取之不善乎？——《晋书·宣帝纪论》 南朝梁．吴均《与朱元思书》：“风烟俱净，天山共色。” 收纳；收留；使收容。古代常用于贬义，指拘押犯人、关进监狱 唐．陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：“吾闻越燕赵楚中人之室，其妻恶孤，必幽闭之。” 收录；采纳。多指接受别人的意见或建议 汉．王充《论衡．别通》：“事非求报，决非求赏，举错非暗，不用则明。是以尧舜举置群臣，集谋众工，明矣哉！”