十二生肖花钱佩戴吗？
花钱，又称“压胜钱”、“驱邪钱”、“避邪钱”等，最早见于东汉许慎的《说文解字》中，对钱的形状做了详细的描述：“上圆下方，中有四方，四角有孔。”汉代的《三辅旧事》中也提到“王莽时，造作金银铜三品钱。形如古钱，其文曰‘大钱’。”“大泉五十”是王莽时期铸造的一种钱币。“大泉”就是“大钱”“贵钱”的意思；“五十”指值50枚小钱。这种钱不仅外形像古代的铜钱，而且面值也相当于50个古代的小钱。 随着时代的发展，人们生活水平不断提高，对于文化、艺术等方面的需求也不断增加。而古币作为传统文化的重要组成部分，以其特有的魅力吸引着越来越多的藏友，其中以清代咸丰年间铸行的“咸丰元宝”最受追捧。因为当时清政府国库空虚，为了筹措军费，除大量熔毁白银以充做军饷外，还大规模铸造钱银，其中主要以“咸丰元宝”和“嘉庆通宝”为主。
由于当时的铸造工艺比较落后，又急于求成，很多货币在流通使用一段时间后就会出现严重的磨损，以致于有些字的笔画甚至都难以辨认了。这就使这些普通的货币拥有了较高的艺术价值。不少收藏家都以收集到“咸丰元宝”为乐。 如果按照传统“以子之矛攻子之盾”的逻辑来分析，这些“大钱”当初就是为了避免被伪造才设计成无法仿制的形制并且使用昂贵的原料（据说王莽时的“大钱”原料成本非常高，接近黄金的价格），而现在却又大肆宣传并且以很高的价格销售，这不是很矛盾吗？事实果真如此吗？其实也不尽然。
我们首先需要搞清楚一点，那就是无论是“大钱”还是当今的收藏品，它们最初的目的都是为了达到某种心理上的满足——或是炫耀性消费，或是一种投资行为。而真正的实用性仅仅占据很小一部分。从这一点上来说，它们的目的其实是统一的。而为了达到这个统一的目标，采用什么样的手段其实是很次要的问题。甚至可以这么说：只要是能达到最终的目的是手段就可以放宽一些。也就是说在某些特定的环境下可以暂且不考虑某些因素。
例如：在现今的这个浮躁的社会里，人们的金钱意识普遍较为浓厚，而文化艺术方面的需求却相对较淡。因此如果能用相对便宜的价格买到一件精美的艺术品无疑会给人带来满足感，而这种感觉往往是可以超越“实用性”所带来的快感。因此可以说金钱在购买艺术品的时候并不是唯一的考虑因素。