五行还有五什么？
五行理论的提出并不是为了解释物质世界，而是为了解释“气”的运动变化规律。 《庄子·达生》载鲁侯养鸟的故事说明，五行说在春秋战国已经流行，只是关于它的来源说法不一，有出于黄帝、有出于夏朝、也有出于商朝等等。 从历史文献看，五行说的主要内容是：宇宙基本元素是金、木、水、火、土五种物质；五行之间存在着相生相克的关系（见五行相互关系）以及五行的属性： 木属东方主生，火属南方主长，金属西方主收，水属北方主藏，土属中央主化。
这种属性的意义是根据古代社会的情况来赋予的。如木的性质为曲直，具有生长、柔和、条达的特点，与春季、东方和草木相类似；火的性质炎上，与夏季、南方和炎热相连；金的性质从革，具有刚健、肃杀的特性，与秋季、西方和金属相关联；水的性质润下，具有寒、流动等特点，与冬季、北方和江河湖海等有关；土的性质为稼穑，具有长养万物的特性，与中宫、四时的末月和四季未月相合。 在中国古代思想史上，五行说是影响最大的哲学命题之一，它在长期的发展过程中不断被改造着，并渗透到人们生活的方方面面——不仅作为自然观的理论基础，而且成为整个自然界的模型；不仅用于认识自然界，而且也用来指导人类社会的活动；不只作为一种单纯的学说流传下来，而且还发展成为一种思维模式。因此，要了解中国哲学就不能不了解五行说这一基本内容。